¿Que hay detrás del Blackface?

Cuando todos los que NO PERTENECEN A LA COMUNIDAD AFRODESCENDIENTE indican en que no le ven nada ofensivo (alguno de ustedes a INVESTIGADO antes de opinar?) ¿Lo irónico? Oprimidos (todos los que somos de la comunidad lgtbiq) siendo opresores ¿Saben porqué no sería ofensivo una máscara de estereotipo del hombre blanco? Es por la misma razón que no hay una marcha "del orgullo hetero" y si siguen sin entenderlo, INVESTIGA. Es soberbio descalificar que una acción es no discriminatoria solo porque a TI te lo parece. IGNORANDO la posición de todo un colectivo (no, no es solo ella que opina así).

¿Has investigado?

Si la respuesta es NO, aquí la versión traducida de Vox

¿No entiendes lo que está mal con Blackface? He aquí porqué es tan ofensivo.

Baja la pintura de la cara negra y marrón. Aléjese del bronceador 12 tonos más oscuros que su piel. Es decir, si estás interesado en no ser un símbolo andante de racismo este Halloween.

Espera, ¿qué pasa con Blackface? Mucha gente, afortunadamente, no necesita que se responda esta pregunta. Para muchos, es obvio que es una mala idea de vestuario vago, no gracioso, con una historia deprimente que es lo opuesto a la celebración. La gente incluso ha hecho ayudas visuales muy simples para comunicar esto.

Pero los anuncios de servicio público no han funcionado. Cada Halloween sirve como un recordatorio de que existe un abismo gigante entre las personas que entienden que la cara negra es de mal gusto, o están dispuestas a ceder a las personas negras que se lo dicen, y las personas que aún preguntan "¿por qué ?" (Ustedes saben, los que están pensando mientras leen esto, "Dicen que es racista, pero puedo decirles ahora mismo que no soy racista, ¡así que está bien si me lo pongo! ¡Vamos, superarlo! ¡corrección política! ¡No entiendo cómo esto es ofensivo! ¡Es una broma! ")

Para el público "por qué" (y para cualquiera que se sienta conmovido al tener un diálogo con uno de sus miembros), aquí hay una explicación de lo que, exactamente, está mal con el uso de la cara negra, en Halloween o nunca:

Blackface es mucho más que maquillaje oscuro utilizado para realzar un disfraz.

Sus orígenes estadounidenses se remontan a los espectáculos juglares. A mediados o finales del siglo XIX, los actores blancos usaban rutinariamente pintura de grasa negra en la cara cuando representaban esclavos de las plantaciones y negros libres en el escenario.

Para ser claros, estas no eran representaciones halagadoras. En absoluto. Teniendo lugar en el contexto de una sociedad que sistemáticamente maltrataba y deshumanizaba a los negros, se burlaban de las representaciones que reforzaban la idea de que los afroamericanos eran inferiores en todos los sentidos.

Las caricaturas de la cara negra que eran básicos de Minstrelsy (piense en: Mammy, Uncle Tom, Buck y Jezebel ) se asentaron firmemente en la imaginación estadounidense y se trasladaron a otros medios de entretenimiento.

Blackface también se ha visto en Vaudeville Shows y en Broadway. Sí, los actores negros a veces usaban la cara negra, porque el público blanco no quería verlos en el escenario sin ella.

Tenemos actuaciones en la cara negra para agradecer por algunos de los tropos caricaturescos e inhumanos que aún logran abrirse paso en la cultura estadounidense.

Más allá de eso, cara negra y represión social y política sistemática están tan inextricablemente unidas que, de acuerdo con la historia de C. Vann Woodward The Strange Career of Jim Crow, el mismo término "Jim Crow" - usualmente usado como taquigrafía para rígidas leyes de segregación anti-negras en fuerza entre el final de la Reconstrucción y el Movimiento por los Derechos Civiles - deriva de un número de trovador de cara negra de 1832 de Thomas D. Rice.

No hay forma de evitarlo: esta elección de vestuario en particular tiene un terrible historial.

Blackface contemporáneo

No, los shows de minstrel ya no ocurren, pero ten en cuenta que no ha pasado tanto tiempo desde que existió Blackface en su forma original. Y fue visto regularmente en televisión recientemente en 1978 en The Black and White Minstrel Show .

Si el respeto por las personas que tuvieron que vivir en un momento en que blackface fue mano a mano con el tratamiento discriminatorio y odioso del día a día no es suficiente para evitar que usted lo use, considere esto: hay un caso que se debe hacer está atado con algunas de las peores dinámicas raciales de Estados Unidos.

David Leonard, presidente del departamento de cultura crítica, género y estudios de raza de la Universidad Estatal de Washington, lo explicó de esta manera en su ensayo Huffington Post2012, "Just Say No To blackface: Neo Minstrelsy y el poder para deshumanizar":

Blackface es parte de una historia de deshumanización, de ciudadanía denegada y de esfuerzos para excusar y justificar la violencia estatal. Desde los linchamientos hasta el encarcelamiento masivo, los blancos han utilizado la cara negra (y la deshumanización resultante) como parte de su justificación moral y legal para la violencia. Es hora de detener con los argumentos desdeñosos a aquellos que describen estos actos ofensivos como bromas, ignorancia e indiscreciones juveniles. Blackface nunca es una forma de entretenimiento neutral, sino un sitio increíblemente cargado para la producción de estereotipos dañinos ... los mismos estereotipos que sustentan la violencia individual y estatal, el racismo estadounidense y siglos de injusticia.

Ver la conexión?

Le dijo a Vox que, hoy en día, Blackface refuerza la idea de que las personas de raza negra son blancos apropiados del ridículo y la burla y nos recuerda los estereotipos sobre la criminalidad negra y el peligro. Esto, dice Leonard, puede servir para respaldar el sesgo implícito y el tratamiento discriminatorio y en áreas que van desde la aplicación de la ley hasta el empleo.

Además, en una sociedad que supuestamente valora la integración racial , ¿no hay algo inquietante en la idea de que lo más parecido a una persona negra real en su fiesta podría ser alguien manchado con pintura facial y usando una peluca Afro? Leonard dice que esto crea un falso sentido de diversidad en atmósferas que incluyen "todo menos la persona real, la comunidad y la cultura". ¿Eso suena como un lugar del que estarías orgulloso de estar?

No importa si te sientes racista, o no, con el Blackface

Un estribillo común en defensa de blackface es que se trata de una buena diversión, una broma, inofensiva o no hecha con la intención de molestar a nadie. Algunos incluso han ido más lejos. Radeon Thaddeus Russell escribió una vez que la práctica podría ser entendida como algo positivo:

"Probablemente nunca sabremos qué motiva a los artistas contemporáneos de la cara negra. Pero aquellos que rechacen las creencias plantadas en nuestra cultura por puritanos y victorianos podrían considerar la posibilidad de que, como los creadores de la práctica, se estén uniendo a una lucha inconsciente de 200 años para libertad."

Pero esta es la cuestión: no sentirse racista cuando se lleva puesto blackface no cambia la forma en que afecta a quienes lo ven (y hoy, gracias a las redes sociales, eso no solo significa que sus trick-or-treaters, o los invitados en la fiesta a la que asistes, significa el mundo).

Tus pensamientos más íntimos no cambian el impacto que blackface tiene en las personas de todas las razas que te rodean, o la forma en que refuerza los estereotipos y la idea de que la negritud es, en el mejor de los casos, una broma.

"En muchos sentidos, la intención de uno es irrelevante", dijo Leonard. "El daño, ya sea daño en términos de provocar enojo o tristeza, o desencadenar varias emociones o hacer que [las personas negras se sientan] hipervisibles e invisibles al mismo tiempo, está ahí. Cuando alguien dice 'no lo hice' quiero decir de esa manera, 'bueno, su verdadera pregunta no debería ser' ¿Lo dije en serio? ' pero, '¿Estoy causando daño?' "

No obtener lo que está mal con Blackface no es una excuse

En " Just Say No to Blackface", Leonard escribió que algunas personas sienten que deberían tener la opción de vivir en la ignorancia sobre lo que está mal con blackface. Eso mismo, argumentó, dice mucho sobre cómo funciona el racismo:

"La capacidad de ser ignorante, de desconocer la historia y las consecuencias de la intolerancia racial, de simplemente hacer lo que le plazca, es un elemento de privilegio por excelencia. La capacidad de desacreditar, demonizar, ridiculizar y participar en el odio racial. las prácticas desde la comodidad de los barrios segregados y las escuelas racialmente homogéneas reflejan tanto el privilegio como el poder. La capacidad de culpar a los demás por ser hipersensibles, jugar a la carta de la raza o hacer mucho ruido no son privilegios codificados estructural y culturalmente ".

Por lo tanto, tal vez no sepa nada sobre la historia de la trovadora, y tal vez no sepa nada sobre el dolor y el trauma de vivir en una sociedad que imagina la negritud como cómica o criminal.

Eso, según Leonard, es el problema.

La pregunta, para preguntarse si usted dice ser ignorante, dijo: "¿Por qué no sabe y qué ha hecho para asegurarse de que no lo sepa?"

Después de todo, abrazar la posibilidad de burlarse, deshumanizar y desechar los sentimientos y demandas de los demás, todo mientras reimaginamos la historia para que solo las cosas que consideras erróneas sean erróneas, es una forma excelente de perpetuar una sociedad racista que trata el negro como mierda.

Finalmente, si realmente no puede entender qué le pasa a blackface, desafíese a sí mismo a descubrir lo que parece correcto al respecto. Leonard sugiere que los fans de Blackface se pregunten: "¿Por qué obtengo placer de esto? ¿Cuál es la inversión para hacerlo y cuál es la inversión para defenderlo?"

Si no puede responder eso, pero todavía está dispuesto a hacer algo predecible y algo embarazoso, hay muchos disfraces tópicos ridículos para elegir este año: ¿podemos sugerir un votante indeciso atractivo Ken Bone ?

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